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<title>Konverse</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Konverse</span></h1>

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<p><b>Konverse</b> (lat. Plural: <i>Conversi</i>) war in den <a href="Monastisch" title="Monastisch">monastischen</a> <a href="Ordensgemeinschaft" title="Ordensgemeinschaft">Orden</a> eine andere Bezeichnung für <a href="Laienbruder" title="Laienbruder">Laienbrüder</a>, die keine <a href="Ordination" title="Ordination">Weihen</a> empfingen und vorwiegend körperliche Arbeiten verrichteten. Konversen arbeiteten im Kloster als Handwerker, in der Landwirtschaft und im Garten. Neben einfachen Tätigkeiten übten Konversen im Mittelalter auch verantwortungsvolle Tätigkeiten als Kaufleute, <a href="Zinsmeister" title="Zinsmeister">Zinsmeister</a> und Verwalter von <a href="Stadthof" class="mw-redirect" title="Stadthof">Stadthöfen</a> und <a href="Grangie" title="Grangie">Grangien</a> aus. Von bleibender Bedeutung waren sie vor allem als Baumeister und -handwerker. Als Verwalter von Grangien stützten sie sich auf die Arbeit von <a href="Gesinde" title="Gesinde">Klostergesinde</a> und Lohnarbeitern <i>(mercenarii)</i> und waren dem <a href="Abt" title="Abt">Abt</a> und <a href="Cellerar" title="Cellerar">Cellerar</a> des Klosters rechenschaftspflichtig.

</p><p>Innerhalb des Klosters aßen und schliefen die Konversen in einem gesonderten Gebäudeteil <i>(Konversenflügel</i>, <i>Konversenhaus)</i>. Das Betreten der <a href="Klausur_(Kloster)" title="Klausur (Kloster)">Klausur</a> und die Teilnahme am <a href="Kapitelsaal" title="Kapitelsaal">Kapitel</a> war den Konversen in der Regel nicht gestattet. In der Klosterkirche waren sie durch einen <a href="Lettner" title="Lettner">Lettner</a> vom Mönchschor getrennt (wie etwa im <a href="Kloster_Maulbronn" title="Kloster Maulbronn">Kloster Maulbronn</a>) und betraten die Kirche durch eine eigene <a href="Konversenpforte" class="mw-redirect" title="Konversenpforte">Konversenpforte</a> an der West- oder Südseite (z. B. in der <a href="Abteikirche_Otterberg" title="Abteikirche Otterberg">Abteikirche Otterberg</a>). Auch ihre <a href="Habit" title="Habit">Ordenstracht</a> unterschied sich von der der Vollmitglieder eines <a href="Konvent_(Kloster)" title="Konvent (Kloster)">Konvents</a>.

</p><p>Für die Berufung des Konversen nicht geeignete Bewerber wurden nach Empfang der <a href="Tonsur" title="Tonsur">Tonsur</a> und Anlegen besonderer Kleidung als <a href="Familiare" title="Familiare">Familiare</a> an das Kloster gebunden. Konversen, die ihrer Arbeit nicht nachkamen, konnten unter die Familiaren versetzt werden.

</p><p>Das Institut der Konversen entwickelte sich im 11. Jahrhundert. In der Gemeinschaft der <a href="Vallombrosaner" title="Vallombrosaner">Vallombrosaner</a> wurden Konversen 1037/1050 erwähnt, in den zwischen 1096 und 1112 verfassten <i>Consuetudines</i> dieses Ordens sind sie als feste Gruppe neben Mönchen und <i>infantes</i> dargestellt. Das <a href="Hirsauer_Formular" title="Hirsauer Formular">Hirsauer Formular</a> von 1075 zeigt, dass es schon vor der Zeit der <a href="Zisterzienser" title="Zisterzienser">Zisterzienser</a> Konversen gab, möglicherweise beeinflusst von Vallombrosa. Der <a href="Kart%C3%A4user" title="Kartäuser">Kartäuserorden</a> kannte Konversen seit seiner Gründung 1084. Zu Zisterzienserinnen-Klöstern gehörten auch Konversinnen, im Spätmittelalter auch männliche Konversen.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Um das Kloster ausreichend versorgen zu können, kamen in Hochzeiten des Konversen-Institutes auf einen Chormönch ein oder zwei Konversen. Für die <a href="Rievaulx_Abbey" title="Rievaulx Abbey">Abtei Rievaulx</a> in Yorkshire werden für das Jahr 1167 140 Chormönche und 500 Laienbrüder genannt.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>In den meisten monastischen Orden galten die Konversen früher nicht als vollwertige Mönche, doch glichen sich ab dem Spätmittelalter die Rechte der Konversen denen der Mönche an; gleichzeitig bildete sich das Institut der Donaten (<i>donati</i>, Halb-Konversen) und der <a href="Oblation_(Orden)" title="Oblation (Orden)">Oblaten</a>. Dies änderte sich mit der Anpassung des Ordenslebens an die Vorgaben des Dekrets <i><a href="Perfectae_caritatis" title="Perfectae caritatis">Perfectae caritatis</a></i> (über die zeitgenössische Erneuerung des Ordenslebens) des <a href="Zweites_Vatikanisches_Konzil" title="Zweites Vatikanisches Konzil">Zweiten Vatikanischen Konzils</a>. In vielen Gemeinschaften erlangten sie nach 1970 volle Kapitelrechte und -pflichten.

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<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Pius_Engelbert" title="Pius Engelbert">Pius Engelbert</a>: <cite style="font-style:italic">Konversen</cite>. In: <a href="Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>6</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1997, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>337<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>f</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Konverse&rft.atitle=Konversen&rft.au=Pius+Engelbert&rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&rft.date=1997&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Herder&rft.volume=6" style="display:none"> </span></li>

<li>Guido Gassmann: <i>Die Konversen der Zisterzienser in den Anfängen des Ordens. Patrium Cisterciense. Quellen und Untersuchungen zum zisterziensischen Erbe</i>. leicht überarbeitete Masterarbeit <a href="Universit%C3%A4t_Luzern" title="Universität Luzern">Universität Luzern</a> 2005. Patrimonium-Verlag, Aachen / Mainz 2011, ISBN 978-3-86417-000-3.</li>

<li>Guido Gassmann: <i>Konversen der Zisterzienser. Eine sozial-, wirtschafts- und frömmigkeitsgeschichtliche Betrachtung anhand der neun Männerabteien auf dem Gebiet der heutigen Schweiz</i>. In: Georg Mölich, <a href="Norbert_Nu%C3%9Fbaum" title="Norbert Nußbaum">Norbert Nußbaum</a>, <a href="Harald_Wolter-von_dem_Knesebeck" title="Harald Wolter-von dem Knesebeck">Harald Wolter-von dem Knesebeck</a> (Hrsg.): <i>Die Zisterzienser im Mittelalter</i>. Böhlau Verlag, Köln / Weimar / Wien 2017, ISBN 978-3-412-50718-3, S. 255–269.</li>

<li>Michael Toepfer: <i>Die Konversen der Zisterzienser. Untersuchungen über ihren Beitrag zur mittelalterlichen Blüte des Ordens</i> (= <i>Ordensstudien</i>. Band IV.; <i>Berliner Historische Studien</i>. Band 10). Duncker & Humblot, Berlin 1983, ISBN 978-3-428-05429-9.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><span class="noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Wiktionary"></span></span></span><b><a href="https://de.wiktionary.org/wiki/Konverse" class="extiw external" title="wikt:Konverse">Wiktionary: Konverse</a></b> – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://kloster-zinna-news.de/das-konversenhaus-in-kloster-zinna-ein-lebendiges-erbe-der-zisterzienser/">Informationen zum Konversenhaus des Fördervereins Kloster Zinna</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Pius Engelbert: <cite style="font-style:italic">Konversen</cite>. In: <a href="Walter_Kasper" title="Walter Kasper">Walter Kasper</a> (Hrsg.): <cite style="font-style:italic"><a href="Lexikon_f%C3%BCr_Theologie_und_Kirche" title="Lexikon für Theologie und Kirche">Lexikon für Theologie und Kirche</a></cite>. 3. Auflage. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>6</span>. Herder, Freiburg im Breisgau 1997, <span style="white-space:nowrap">Sp.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>337<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>f</span>.<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Abook&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Konverse&rft.atitle=Konversen&rft.au=Pius+Engelbert&rft.btitle=Lexikon+f%C3%BCr+Theologie+und+Kirche&rft.date=1997&rft.edition=3&rft.genre=book&rft.place=Freiburg+im+Breisgau&rft.pub=Herder&rft.volume=6" style="display:none"> </span></span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Gudrun Gleba: <i>Klosterleben im Mittelalter.</i> Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2004, S. 127f (Hirsauer Formular).</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">F. Donald Logan: <i>Geschichte der Kirche im Mittelalter.</i> Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2005, S. 151.</span>

</li>

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Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4165199-6">4165199-6</a></span> </div>

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